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第41章 偶遇守村人（第2页）

最后就是醒狮舞的表演，据说舞狮和舞麒麟武术活动源远流长，在清朝初期已传入三角。

舞狮，多以南狮为主。主要表达刻画狮子的骁勇性格，多以大幅度的跳跃、跌朴、登高、翻滚过跳投、上高台、踩砂煲、采青等，舞狮子很讲究腿功，要“四平八马”。狮鼓的敲击多为五星或七星。

舞狮多在喜庆节日时用来助兴。

一开场，醒狮先是三进三退的拜见礼，表现活灵活现，前面有头“大头佛”在头引狮、戏狮，再就是舞文狮，采地青和盆青，结束时也绕场致谢。

听说这里还有一种像是唱山歌一样的咸水歌，这场婚礼没有表演。

据资料记载：咸水歌的歌名传说不一，其中有一种说法是，珠江三角洲大片的海积平原被称为咸水田，并称为大沙田。

咸水歌的演唱内容较为广泛，天文地理，古今中外乃至青年男女爱慕之情，无不入曲。

无论是涌边艇上，基头田尾，只要有人唱了开头，即使正在田间劳作也总有人接上腔对唱，歌友们一唱一答十分热闹。

在表现形式上有独唱、对唱，很少有群唱的表演形式，唱法大致分为长句咸水歌和短句咸水歌。

咸水歌的歌词都是即兴的，演唱者即兴而作，称之为“爆肚”。

看完这些表演，大家坐在一起闲聊，梁丽雅跟她老家人介绍了一凡，一凡听不太懂白话，也不知她们聊了些什么，但一凡特别注意了一个人，表面上特别傻的那种，不停地帮着丽雅堂兄家做着事，大家与跟他说上一两句话，对他也特别地尊重，一凡想起村的根石，根石不跟一凡一个姓，比一凡大几岁，从山上庙里下到村里后，经常在一起玩，每逢大家有什么红白喜事他都会去主动帮忙，从不计报酬，村里人也特别敬重他，只有一些不懂事的小孩会跟他打打闹闹，但他从来不会欺负小孩，看见有哪个小孩跌倒，他都会上前扶起来。

一凡问梁丽雅他是什么人？

梁丽雅说，那是村里不精不傻的人，但人心地十分善良，大家都很尊敬他，她说她应叫老伯公了。

一凡突然想到一种叫法：守村人。

守村人就是那种，说好一起大了去闯世界的，你却待我如五六岁的少年，每次回来，总喜欢从口袋里抓几把从家里偷来的花生、瓜子，从身上抽出几根黄瓜，暗暗递给自己的孩提同伴。

据说每个村子都有个傻子，这样的人叫做守村人，因为替村子挡了灾所以变成这样。

守村人又叫镇灵人，有些地方叫地仙，此类人一般多为前世大凶之人，死前醒悟，自愿来世三魂去一，七魄去二，镇守一方，以报前世孽债，受今世苦难，享来世齐天之福，他们大多都五弊三缺。

五弊即“鳏、寡、孤、独、残。”，三缺即“缺钱、命、权”。

所以“守村人”一般寿命都不长，而且命中注定孤独终老，备受世人嘲弄。