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既然吴之番同意合军,那自然有主次之分,而孟浚大包大揽的对着嘉定义军打包票,什么盔甲不够以后一定补全,粮草都不用担心,大家抛头颅,撒热血驱逐鞑虏,肯定是饷银不缺,总之一句话,要啥给啥,这些话听的底下众义军心情激荡,欢呼雀跃声不绝于耳。
而吴之番也甘愿屈居下位,愿暂奉孟浚为主帅,待拿下松江城后,再听从朝廷的安排,这些孟浚也大度的表示理解。
孟浚在嘉定城逗留了三日,重新整顿了一下义军,一些老弱不堪战者留着嘉定城,余者尽数调往大营,新组建了一镇,至于镇名孟浚要和吴之番商量,不过这毕竟不是明朝军制,吴之番连连摇头,表示这种临时编制孟都督决定就行,他就不掺和了,孟浚无奈,想起自己现在就在嘉定城内,索性便以定武镇为名,统制自然是吴之番,这些事吴之番一概不参与其中,当然他也不反对。
次日一大早,嘉定县城门洞开,城内吴之番的义军次第开出,除了留守嘉定城的少量义军外,其余一万八千人纷纷开出城外。
城外鼓声阵阵,大军浩浩荡荡的朝着松江府方向行进,枯燥无味的行军之行又开始了,孟浚行军途中又翻出了自己已经看了数遍的孙子兵法,越看越感觉其中的深奥。
孙子兵法:兵之胜在于篡卒,其勇在于制,其巧在于势,其利在于信,其德在于道,其富在于亟归;其强在于休民,其伤在于数战。
孟浚骑在马上,慢慢思考着孙子兵法中的意思,为何一些将门出来的子弟带兵很容易,不是说将门出身就一定会打胜仗,而是说这些人会带兵,换一个普通人来,管理一百个人都是一件挺费劲的事,更不用说几千上万人的军队。
将门子弟就是读的兵书都有前人详细的注释,理解起来事半功倍,而孟浚手上现有的兵书典籍,都是白板,一切都得靠自己理解,还有在战场上和实际带兵中慢慢领悟。
孙子兵法中的八点,第一点选卒,孟军三镇士卒可以算是合格的士兵,就算技艺不够娴熟,但是在国仇家恨的加持下,士气可以弥补技巧上的缺失。
第二点士卒勇猛在于军纪严明,军饷不缺,孟浚自问还已经做到,军律上的事,制定之后自己从来没有违背过,军中的饷银也未曾拖欠,自己既没有购置家宅,眷养美妾,身上可以说是身无余财,和士卒同吃同住。
第三点巧在于势,按孟浚自己的理解是用兵得灵活多变,将帅得审时度势,指挥得当,这孟浚觉得自己还是有些欠缺,打呆仗自己还行,如果战场环境复杂,那自我感觉压力甚大,没有系统的军事学习,光靠自己读兵书,以及在战争中慢慢成长,不知道要多久的时间,而在战争中成长,以如今的局势,孟浚是一次都不能败。
而第四点,利在于信,为将者言而有信,这孟浚还是很有信心,自问自己做到这一点还是可以做到的。
第五点其德在道,孟浚有些不得其解,只好在下方做了一些注释,这应该不是让自己做什么道德君子类的,应该是指军队训练,或者是要将领熟读兵法,知识面广泛,可以更好的管理军队,孟浚只得把这两个想法都注释在下方,期望以后能遇上个人可以好好请教一番。
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