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第六十八章：割肉饲鹰（第3页）

“第二层是我为佛，不忿，不解，不愿，鹰食兔本就是天理，何必救兔？何必饲鹰？”

“第三层是我为鹰兔，芸芸众生有人如兔食草生肉，还人如鹰食兔果腹，并且鹰可成兔，兔可成鹰，佛祖已超脱，以自身血肉布施度化。”

“若是以国为界，土地为兔食之草，黎民为兔，门阀为鹰，鹰食兔，兔伐鹰，兔成鹰，循环往复轮回不休。佛祖的肉来自界外，等同于吞灭一国，使鹰兔的矛盾得到缓解，可得到片刻安息。”

广智和尚：“…………”

广智虽然是白马寺方丈，但并非白马寺僧人，而是受皇家安排才在白马寺出家。

为了能胜任白马寺方丈这一职务，也曾苦读上百篇佛门经书，你一句话解出好几层意识，很容易没朋友的知道不？

李执仔细回味了片刻，开口道：“第三层含义倒是有几分意思。”

得到皇帝赞许，陈景却没有就坡下驴，而是摇了摇头：“其实最妙的反而是第一层，书中表意有千分，读者能得有一分已不容易，能得十分者万众无一，有启蒙教化之功。”

“如同儒家的卧冰求鲤，当人思考在第二层含义，对事件产生质疑的时候，第一层含义其实早已明悟，写出这句话的人便已经达成了目标，誉谤又如何？”

“第三层已经在思索佛陀超脱之境，让人见到了囚笼，反而予人世间无益。”

“…………”

突然，东边天际一轮红日缓缓升起，晨曦透过云层，将金光洒落地平面，

一缕金光透过佛塔缝隙，落在佛塔内居中位置的一根石柱上，光华四散宛如接引亡灵的光柱。

石柱青赤二色交错，是从佛塔第一层拔地而起，上面雕有一朵白玉莲花，花蕊处托着一颗淡红色彩石，便是传说中的释迦佛陀舌舍利。

塔外诵经的大和尚小声提示道：“太阳出来了！快吹法螺。”

他旁边的僧人则拿出一枚法螺吹响，呜咽之声融入梵音之中。

塔内吞食香火的阴灵如同听到指挥信号，纷纷朝着佛塔第七层涌去。