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第五十七章：佛眼禅心（第1页）

众生蝼蚁谁执帚？可怜众生难觉悟。

佛法若烛空引蛾，禅机纱罩亦慈悲。

解得好！解得妙！

此句单独列出来，没有比这更妙的释意。

此为大觉者对于不觉者的慈悲，对求觉者的慈悲，自此这场辩法高下立判，一个讲的是人的慈悲，一个讲的是佛的慈悲，连境界层次都不同，根本不需要旁人评判胜负。

众僧听完陈景解释的慈悲，无不暗自点头：听闻迦兰寺千叶僧曾一夜顿悟，甚至还引来杀劫来袭，顿悟后佛法就达到极高深的境界，没想到竟然是真的。

几名长老心中思量，毅然看到一名优秀的辩法僧，对于本次盂兰法会多了几分信心。

然而，不等他们宣布辩法结果，陈景却直接出言质疑方丈：“这一点弟子不敢苟同。”

两个小和尚辩法，竟然牵扯到方丈身上。

无戒方丈可是自幼出家，没有名利心，精研佛法近百年，佛学早已达到极为精深的境界。

哪怕拿起棒子无缘无故将一个人打得满头大包，那人也只会思索其中禅意，而不会认为方丈得了老年痴呆。

僧众目光纷纷落在千叶身上，暗叹小和尚胆大包天，但感受到佛宗之相所散发出的气息，没有一个人站出来斥责千叶胆大妄为。

徒有其表，再由虚化实，比纯靠实力证明自己容易得多。

此刻众僧沉默，便是默认千叶与方丈处于同一境界，只要不断与高僧论法且不落下风，维持着虎皮不崩，别人眼里你就是真佛宗。

无戒方丈闻言却也不恼，抬头垂目问道：“既已识得禅机之妙，何处有异议？”

陈景双手合十行了一个佛礼：“禅机为纱自然功德无量，若是一块密不透光的黑布，那便是滔天罪业。禅机成风，连最基础佛理也变得晦涩，谬误，弟子认为已经失去了禅机本意，应将基础佛理广布世人。”

无戒和尚没有辩驳，大势不辩。