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第三十章：境界之分（第1页）

灵境，两倍精神时间流速，何人以何法创造？

各类修仙功法是否有一套完善体系？

过往五千年岁月有没有人成仙？

有多少人成仙？如今是否还有仙人存在？以何种形态存在？

知道的越多疑惑越多，疑惑越多知道的越少，所以知道的越多，知道的越少。

逻辑听起来挺扯淡，但事实就是如此，相较于得到的知识，发现问题的能力提升更多。

李半仙用手挠了挠后背，身体倚靠墙根休息：“知道你想问什么，但我就一个给人看相的半仙，只知道应该知道的那点事。拿相学一门来说，你修成无相的过程，和以前的人有几分雷同？修仙一途重在自行求索，为师顶多指引一下方向。”

从三本无字天书，就能看出李半仙的教学方式。

陈景也没指望能有一部按部就班，就能提升境界的功法，直接开口问道：“那么修成无相迈入修仙大门，相学一门还有路吗？”

李半仙回道：“这就是我要考你的问题，何为无我相？”

第一次进入无相界，提示中就有一句话：无我相，无人相，无众生相，无寿者相。

这句话摘自《金刚经》，通释为众生平等，修仙入门之后再听却有另有一番感悟，同字同音同意不同释。

陈景沉思了片刻，开口回答道：“想明白何为无我相，先要明白何为我相，我相者先天自有之相，心性已定，则我相自成，无我相便是突破自我桎梏，唯有无我相者，方可修人相，如现在的我。”

李半仙不置可否继续问道：“何为无人相？”

“人相，王侯之相、将帅之相，倾城之相，祸国之相，凡为人属皆成人相，无人相便是突破种族桎梏，唯有无人相者，方可修众生相。”

“何为无众生相？”

“众生相，花鸟虫鱼，飞禽走兽，卵胎湿化，凡有识者皆为众生，无众生相便是突破生灵桎梏，唯有无众生相者，方可修寿者相。”

“何为无寿者相？”

“世间万事万物，凡有所存，必将走向毁灭，山有无棱日，江河有竭时，无寿者相便是突破存与灭的概念，唯有无寿者相，方可修仙人相。”

“人为万物之灵长，为何鸟兽之相境界在人相之上？”