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第63章 女学和李文忠婚事（第2页）

世族可以衣食无忧只管读书，他们有无数藏书，生来就有大儒教导，当官就有无数人脉。他们不科举就能荫蔽做官，科举也比寒门学子更容易。

寒门要上升，只能上战场厮杀，去地方为官累积政绩，要饿死自己饿死全家刷清名，要冒着被灭满门的危险骗廷杖……

寒门要出将入相，所要付出的比世族勋贵多何止几倍？

马皇后可能并没有清楚的争取权利的意识，但她隐约抓住了本质。

在封建时代，科技并未发展到女子劳动力能替代男人的地步，说女性权利就是一纸空谈。

指望女皇帝和女贵族的良心发现？平民女子和贵族女子是完全不同的，女贵族上位之后，为了获得大部分男性的政治支持，恐怕对平民女子比男人还狠。

女性想要权利，首先要得到经济地位，要付出比男人们多许多的努力来争取一点点劳动的机会，像寒门学子凿壁借光囊萤映雪一样，慢慢积攒自己的资源。

劳动，唯有劳动，是包括女性在内的所有人争取权利地位的唯一途径。

在明清小脚最横行的时代，为何产粮大区的农村妇女没有裹小脚？因为她们要去农田里干活。

在女子不嫁人就是异类的时代，为何东部东南部出现保护自梳女和女户权益的地方律令？因为城里需要纺织女工。

马皇后用极其苛刻的条件，为女性争夺到了一丁点可以出外劳动的可能。

或许大部分女性达不到如此苛刻的条件，仍旧大门不出二门不迈。但只要生产力发展，这些已经出外劳动的女性就能吸引更多的女性走出门。

不止华夏，世界都讲究一个“自古以来”。只要有先例，有先人从蛮荒荆棘中踏出一条小路，后人将这条路拓宽和延伸，才更容易。

马皇后肯定会挨后人的骂，甚至挨这个时代大部分女性的骂。

陈标却不能说出任何反对意见。这是马皇后自己选择的路。

这条路是好是坏，就像是武则天的无字碑，任由后人评说了。

陈标仰头看着天空，挠挠头。

他怎么感觉，秀英夫人比他还像个穿越者？

反正这和他这个穿越者的蝴蝶翅膀一点关系都没有。马皇后又不是他娘，还能受自己影响不成？