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第167章 我有要事（第3页）

唯识唯心，眼声耳色。

色不到耳，声何触眼。

眼色耳声，万法成办。

万法非缘，岂观如幻。

大地山河，谁坚谁变。

法眼宗的诗，名为《三界唯心》，可据说指的其实是法眼。看万物时不用肉眼，而透过传说之中的“真如之眼”去看，此“真如之言”，便叫法眼，道眼。

是非，又是想看透什么呢？

唐时转目，看向了另外一边。

何名圆满报身？

譬如一灯，能除千年暗，一智，能灭万年愚。

莫思向前，已过不可得；常思于后，念念圆明。自见本性，善恶虽殊，本性无二。无二之性，名为实性，于实性中，不染善恶，此名圆满报身佛。

自性起一念恶，灭万劫善因；自性起一念善，得恒沙恶尽，直至无上菩提。

念念自见，不失本念，名为报身。

唐时走过去看完，这一刹却忽地将那手抬起来，只冷笑一声：“胡说八道！”

那手下按，便欲将这柱上镌刻着的经文毁去，可临到要下手，竟然怎么也拍不下去，嘀咕一句“自作多情”，又把手收回来。

圆满报身佛，如一灯，又如一智。

一灯，一智，却与是非十分相和。

佛经指点人们迷津，莫总想着往日之过错，已经过去的无法挽回，而应当想以后。佛说善恶不同，可其本性一样。不存在差别的本性，便都是真实的本性。若有一恶念，便可以抵消掉以往在万劫之中种下的千般善因；而若有一善念，也将抵消往日种种恶业。