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第13章 悟道（一）（第3页）

袁望现在悟出了很多官场精髓，就像今天，袁望的处置基本上符合领导初衷，还维持了领导体面。

换做以前，单纯的袁望肯定以为领导这是在暗示他同意。

现在的袁望觉得下属必须要学会领会领导意图，同时还要保护自己。

实际上袁望既悲哀也无奈。他更为担心自己揣摩出领导心思，但在领导意图与法律、纪律冲突的时候，他真的要去落实那些违法的事情吗？

他更希望工作上按照规矩来，有法可依，有章可循，人人都按章办事。

但是，袁望知道，依法治国说起来容易，但做起来真的很难。

有人的地方就有江湖。儒家学说认为，为人处世，当信义为本，以和为贵。

袁望对这种观点是辩证看的。就说这个“和”字，深深影响了我们的民族和民族性格。中华民族秉承和谐共存，国人讲究和气生财，这些袁望都是非常赞同和骄傲的。这也是中国56个民族能和谐共生，中国经济腾飞，内政外交国防事业取得一个个胜利的根源，世界的目光都看向这个坚持全世界民族团结和共都共同发展原则的东方大国。

但是，袁望又认为，在共和国的官场文化中，以和为贵却有着不一样的解读，并且这种解读偏离了以和为贵的精髓，对党和国家的事业有害无利。

不得罪人是以和为贵在官场的共识。

如果某个官员抓队伍，搞改革，在周围人来看，那就是“得罪人”，所以鲜有大刀阔斧锐意改革的官员。

“得不得罪人”已经成为衡量官场中人成熟与否的重要标志之一，而这个认知一旦形成官场文化，其力量之强大超乎想象。加之官场人际关系复杂，利益盘根错节，形成一张无形的大网，网中有网。

殊不知，这些不得罪人的想法，却害了一批又一批的干部。大哥徐东晟固然有自己的问题，但是最大的问题难道不是个人被大环境裹挟，从而身不由己的失去底线吗？