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第6节（第4页）

许开说的话其实有一半是假的。这份记录其实是在他结束选拔战后又去见了一次意，向他索要得来的；至于被下的封锁却是真的。

“确实。许开，你比我想得还要可怕啊，竟是连举人都没成就，便开始否定一条圣路了。”大历圣人从未听说过天意榜会将记录交给试炼者，但一想到许开前无古人的“甲等最上”的评价，又仿佛释然了，“想不到，‘理一分殊’这个观点在你眼中竟是如此错漏百出。”

他抹了抹头上的冷汗。作为圣人，他更能清楚地感受到许开的观点的恐怖。这影响的并未只是‘理一分殊’的程朱学派，而是当今最重要的百家争鸣！

百家争鸣，争的便是世界之理，争的便是如何解释世界，而许开的路，相当于否定了百家争鸣，日后通向真理道路，唯此一条！

他以前还以为要与许开为敌的不过是道家一家，现在看来，日后许开即使与诸子百家同时为敌也不足为奇！

上一位有过这想法的，是儒家董仲舒。但这位董仲舒并未如同许开前世那般达成了“罢黩百家，独尊儒术”的成就，反而遭到了诸圣的猛烈抨击，最后郁郁而终。

“没错，圣人，这就是新路最重要的观点，即‘理一分殊’是错误的，世间万物皆执同一‘理’。”许开一把将玉石握碎，怒声道，“圣人，难道你就没有想到，我等所需要做的，只是探究天地的真理，而真理又岂会因为在庙堂之上扯几句嘴皮子就能被改变？！”

“你的观点若是如此激进，必然会迎来比那位董仲舒更为猛烈的抨击，那时你又该如何去与他们斗争？”

“为何要斗争？若是他们怀疑万有引力，我便将那个装置摆在他们面前；若是他们怀疑行星三大定律，我就把钦天监的记录扔他们脸上；若是他们怀疑测出的光速，我就把他们扔出星空，让他们去实地测量。到底有什么需要去斗争的？当真理都摆在了他们的脸上，难道他们还能用舌头就把真理搅得一塌糊涂？！”

许开站起身来，身体温度瞬间升高，将所有水汽蒸发出去。他走出浴桶，为自己披上一件浴衣，发泄内心最深处的怒吼，愤怒地质问圣人，毫不畏惧地直视大历圣人的双眼。

这位堂堂圣人，一时之间竟是似乎被许开所震慑。

“圣人，对我来说，以及对未来所有我的同行者来说，斗争都是不纯之物，是不必要的糟粕。若是探索真理的路上掺杂了这些杂质，这条路反而会变得不纯。”

许开前世便深受其害，因此今世，他格外厌恶在研究中试图掺杂政治斗争的人。

即便对方是圣人也一样。

“可是许开，人族的进步便是不断地斗争得来的。我们与诸族斗，之后又与妖族斗，与魔族斗，如此才有人族如今的旷阔天地。如今，我们斗争圣路，如此人族才可人才辈出，压制仍未被消灭的妖魔二族。人族的历史，便是一部斗争史！”

“人族的进步或许确实需要斗争，但对于真理的探索是不必要之物，这些会对真理的探索产生影响的东西本就是应该彻底摒弃之物！”

“那我且问你，若是你与他人在探索真理的路上，得出了不一样的结论，难道你们不会斗争一番以确定谁才是正确的吗？！”

连圣人也怒吼起来，对着许开咆哮。

若是常人，早就吓得肝胆欲裂，许开却毫不留情地回击：“恕我直言，圣人您混淆了斗争与争执的区别。当对真理的探索出现了分歧，我们会探讨、争执，最后经过更加精细的工作来确定谁才是正确的。然而这种你死我活的政治斗争，根本就是来瞎添乱的！若是我去斗争了，把对方斗赢了，斗死了，难道就能确定我的结论是正确的吗？！”

许开深吸一口气，继续说道：“我听闻有一条名为始兴河的河流贯穿大魏与大齐，这两大皇国分别位于始兴河的上游与下游；而我经过研究，发现河里的水总是从上游流向下游，大齐因此震怒，因为水若总是从上游流向下游，那位于下游的他们的水资源岂不是一直被大魏控制？他们逼着我改变研究结论，甚至因此杀死了我。可就算他们杀死了我，难道就能改变河水总是从上游流向下游吗？！”