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第67章 名动燕园（第6页）

“而且诗歌的风格跟艾老很像。”

“没错，艾老也支持诗歌口语化。”

“说到艾老，我记起来了，当时我参加桂西讨论会的时候，就经常听到艾老提起这个‘方言’，想不到自己30年代写的一首诗，能在现在重新迸发出生命力，有《牧马人》的一份功劳。”

“对对，我也听到过，而且还有一个说法，当时文学讲习所给方言找老师，如果找的方向不是，而是诗歌的话，估计艾老就要收他为学生了。”

“………”

听着老师们的小道消息，白若雪瞪大了眼睛，好你个方言，说好的坦诚呢！

“好了，闲话就先聊到这里，我们要赶紧制定编辑计划。”

谢缅拍了下桌，“等‘朦胧诗选专题’这一期出版之后，下一期的主题，我们要解剖方言这只麻雀，以及探索口语化这种新诗风格。”

然后看向白若雪，“你跟方言见过面，有机会再撞见他，跟他好好聊聊这个口语化。”

“您放心，我觉得我有把握能再见到他。”

白若雪语气里透着一股自信。

毕竟，五四文学社的苏雅跟方言是发小。

几天之后，伴随着《热爱生命》在燕大的风靡，以及《未名湖》、《启明星》等诗刊的传播，方言的这首诗，终于从燕大内部，传到了外界，在水木、人大等高校里砸出了大水花。

积极奋进的的力量激起了学生的共鸣，朗朗上口的可读性也得到了大众的追捧。

以燕京大学和水木大学为中心，《热爱生命》从各大高校喷涌向了社会，火势逐渐蔓延开来，渐渐地地形成了一股新的诗歌潮流。

80年代初的诗歌界，也许不再是朦胧诗一枝独秀。

口语诗的第一次爆发和流行，是从1982年持续到了1985年，另外，汪国镇的诗只能算口语化，不能算口语诗。