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第55章 应然归圣，实然归朕（第7页）

因果关系可以是直接，也可以是间接的，明证也可以是清晰真实的，或者是虚伪模糊的。

更进一步的，如何确定“明证”是不是“明证”？

那就得建立起验证因果关系的统一方法！

这，才是朱翊钧要的。

同时，也是每个文明必走的道路——自然哲学与科学思维体系的萌芽。

马自强这个质疑很好。

凭什么伱说明证就是明证？凭你是皇帝吗？

朱翊钧欣赏地看向马自强，开口道：“马卿，如何判断明证是否是明证，应当也是有法子的。”

“但朕才能不及中人，却是想不出来。”

“是故，朕还要仰仗众位饱学之士。”

这就是让出了裁判之权，让这些人放心。

至于谁来裁判？

所有人都做不了裁判，或者说，所有人都是裁判，才是朱翊钧想要的样子。

他止住想插话的众臣，继续道：“前些日子，道门高功捐献了些银两，朕也不打算用来享乐，便想着建个学院，专为解此惑。”

“诸卿以为可否？”

数学和哲学，都是百年之功，他不指望如今就能有效果。

但，布局，得从现在开始了。

技术是技术，科学是科学，没有一整套对应的自然哲学体系，他爬再多的科技树也是枉然。

不过又一场洋务运动，不过尔尔。