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第55章 应然归圣，实然归朕（第5页）

“可朕初开经筵，便有几位先生争执不下，朕都觉得言之有理，更是不知何所从。”

“这只能说明，朕才智不足，无法分辨。”

“朕回宫后，愈发沮丧。”

“又想到了政事上，譬如一人弹劾，一人抗辩，朕才智不足，又该何所从？”

“譬如六月白虹贯空，有给事中上奏，说这是朕不德之预兆，亦有御史说，此乃天降祥瑞，朕又何所信？”

“此外种种，譬如地方情事、百姓现状，众所不一，朕又该怎么办？”

一番话发自肺腑，直教人无言以对。

众臣纷纷下拜请罪。

朱翊钧虚扶众臣，摇头道：“这是朕才德不足，岂是诸位肱股之臣的罪过？”

“所以，朕不得已，学着刑部断狱的路子，自己心中有了个章程。”

“也就是所谓，万事以‘明证’为主。”

“就像这善恶论，并非朕想为诸学派定统，只是适逢其会，找到了明证，这才发自内心，愿从陶卿所言。”

陶大临便是在经筵上坚持性无善恶，后天所成。

朱翊钧看向陶大临，微微颔首。

陶大临还在低头请罪，头埋得极低，一动不动。

这事情很复杂，至少是涉及到心学内部争端，往大点说，还涉及到心学与理学的争端。

再大一点，则是诸子百家源流之争。

更大一点，则是皇帝要抢夺释经权。

至少在马自强看来，这经学裁判的位置，万万不能留给皇帝。