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第65章 燎祭（第3页）

马子龙一语惊人。全是一副根本不相信的样子。

“不可能？为什么我从来不知道？你在撒谎？”林夏不敢置信的说道。

“呵呵，都这个时候了，你觉得我还有必要说谎吗？你曾祖父当年偷听到了我爷爷与陆九川曾祖父的交易，从那个时候他就有了反叛之心。”

“还有这么个故事？那他父亲的失踪和你有什么关系吗？”关震问道。

“当年林家人想摆脱奴籍，就与我家做了笔交易，他们要无条件的帮我们找到昆仑墟。我们马家那时候已经决定举家搬迁海外，实在是没有办法继续寻找，当时更不可能带上林家。所以，就做了个顺水人情，给了他们一笔钱，托关系让他们进入当年的考古队做工。这才有的林家后来的事。至于你说他失踪和我有什么关系？当然是帮我找昆仑墟去了，就是不知道为什么没有在这里碰到他？难道是死在了外边？”马子龙解释道。

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一切都说的通了。林夏的父亲为了保护林夏，根本没有和他说马家的任何事，更是决定在他这一代彻底与马家摆脱关系。

至于日记中写得那句话，则是他走的太过着急。马子龙派人接他的人已经到了家门口，他来不及在往下写。那个小心一其实是小心马。

“怎么会这样？我父亲到底在哪里？”林夏眼含热泪，悲愤的喊道。

“这个我就不知道了？他带着我的人去哪里？在哪失踪的，我还想知道呢。”马子龙随意的回答道。

“好了，先说说神权系统到底在哪吧。”关震打断的说。

“嘿嘿，你不是专家吗？就在你身后的电脑上，你自己去看。”马子龙笑道。

关震闻言，转身走到电脑前，仔细翻看着上面记录的东西。一个词出现在屏幕上，是那么的突兀。

燎祭。

燎祭是古代以“焚烧”为核心的祭祀仪式，最早可追溯至原始社会对“火”的崇拜。在商周时期，燎祭被系统化为国家礼制，《周礼》中明确记载其分为“禋祀”“实柴”“槱燎”三种等级，对应祭祀天神的规格——天子以玉帛、牲体置于柴堆焚烧，诸侯用帛，庶民仅能焚艾草或谷物。燎祭的烟雾被认为能穿透九霄，将人间祈愿送达神灵，而火焰吞噬祭品的瞬间，象征物质转化为灵性力量，完成“人神交易”的核心环节。

值得注意的是，燎祭并非单纯的火祭。殷墟甲骨文多次出现“燎于云”“燎于河”的记载，暗示先民会根据祭祀对象，调整焚烧物的种类与方位。如祭河神时会将祭品沉水后再取部分焚烧，形成“水火共祭”的独特仪轨。这种仪式背后暗藏“元素转化”的原始思维：火代表升华，水象征净化，天地人借此达成循环。

这便是燎祭的形式，关震是知道的。现在只是不知道这里采用的是哪一种。

“有意思，原来是要燎祭啊。”关震感叹了一声。

“看来你是知道燎祭了？”马子龙问道。

“如果连这个都不知道？我还做什么教授？回家种田吧。”