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第76章 阳光照射土地，艰苦磨炼男儿（第4页）

阿肯弹唱会是哈萨克族草原文化中最为璀璨的盛会之一，它不仅是音乐的盛宴，更是智慧、诗性与民族精神的交融。

盛夏的哈萨克草原铺展成无垠的绿毯，远处雪山如银冠，近处野花星星点点。

蓝天白云下，毡房如珍珠散落，炊烟袅袅升起，马群与羊群在牧人的长调中悠然游荡。阿肯弹唱会的会场选在一处开阔的草坡，人群从四面八方汇聚而来，长袍翻飞，银饰叮当，孩童追逐嬉笑，空气中弥漫着奶茶的醇香与烤肉的烟火气。

中央的彩毯上，两位阿肯盘膝而坐，冬不拉的琴弦在他们指尖流淌出清泉般的旋律。

年长的阿肯须发微白，目光深邃如夜，指尖拨动间吟唱起祖先的传说，歌声苍劲如风掠过千年胡杨。

年轻的阿肯眉目飞扬，即兴对答的词句如利箭破空，时而诙谐调侃，时而针砭时弊，引得人群爆发出阵阵喝彩。

他们的对唱是智慧的火花碰撞——历史掌故、人生哲理、爱情悲欢皆化作诗行，在琴声的波涛中起伏跌宕。

围坐的牧民们屏息凝神，老者闭目颔首，指尖轻叩节拍。

盛装出席的孩童模仿着阿肯的手势，用木棍当作冬不拉比画。

当一方妙语连珠时，欢呼声如惊雷滚过草原，当歌词触及离愁别绪时，抽泣与叹息随风飘向远方的山峦。

有人忽然起身加入和声，更多的冬不拉从人群中响起，草原化作共鸣箱，天地间回荡着集体的韵律。

梁朝曦的哈萨克语并没能达到对答如流的程度，很多时候只能连蒙带猜大概了解一些皮毛，有时候只是好像听歌一样，只能从音乐的方面来欣赏。

在这种情况下杨星野也来不及逐字逐句地给她翻译，只能在听完一段后大概概括一下主要内容。

只是听这些内容简介就已经足够精彩。

听了一会儿，杨星野又拉着梁朝曦走到另外一块场地。

这片开阔的草原是进行叼羊比赛的好地方。

哈萨克叼羊是中亚草原游牧民族的传统马背竞技，最初作为军事训练手段，用于提升骑术、协作与战斗技巧。随着时间演变，叼羊逐渐融入节庆与社交活动，成为哈萨克文化的重要象征。

比赛时由两队对抗，每队通常5到10人，无严格人数限制，盛大的比赛有时可达百人规模。

两队需要争夺一只山羊羔，比赛无固定时长，以一方争到羊或体力耗尽结束。体现哈萨克人对力量、勇气与骑术的崇尚，胜利者被视为部落英雄。

作为非物质文化遗产，叼羊是游牧生活方式的活态延续，传递历史记忆与身份认同。