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第69章（第2页）

既然那个大慈悲教能被当做是例子说出口，相信对方提的“额外收税”的要求估计也已经成功落实了下来。

这么看来，他现在提出的这个“离婚自由”的提议，十有八九还能被成功通过呢。

随着宋时清提议“离婚自由”的话音落下，对面宗教事务管理局的工作人员当即一愣。

“这就是您的想法么？！”工作人员闻言当即一愣。

相比起那些只希望能从信徒手中攫取到更多的教会，入职这么久以来，他还是第一次见到这种愿意将自身权利和其他信徒共享的主教，可以说是全心全意在为信徒考虑。

工作人员面上礼貌性的微笑至此终于有了变化，他惊疑不定地看向宋时清，没想到自己的工作生涯中还能遇到这么一件奇事。

只是宋时清虽然提倡“离婚自由”，但这似乎也和其他教会所提议的内容存在相反的……

他试探着反问，并小心说明掩藏于教会规则其中的一些默认潜规则：“可这和生命教会的提倡有些不大相合……这会不会有些不大合适？”

通常来说，假如教会之间产生矛盾，那么其中相对更加弱势的教会往往会在双方产生摩擦后招惹更多的麻烦。

生命教会的传教范围几乎遍及整颗星球，世界各地都有生命教会的教堂。

如果非要和生命教会作对，和这种全球性的教会对上，恐怕无论是未来圣依教的发展，抑或是圣依教供奉的圣依神本身，都会因此而受挫。

宋时清眨眨眼，反驳道：“不大相合，没有吧？”

“人类的延续和芸芸众生里的普通人又没有关系。更别说人类又不是离婚了就会丧失生育能力，离婚了又不是不能再结婚？而且说真的，真闹到了非要离婚的程度，婚姻中的双方恐怕都没有半点想要延续未来的想法了吧。”

“当然，我这也不是说生命教会的提议内容存在问题，我觉得可能是你们对生命教会单方面的解读出现了错误。生命教会提倡自然生育，那说明他们对进行生育的主体应该也抱有好感。”

“在部分婚姻下，有一些女性就经常经受暴力，同时因为没办法离婚始终无法逃离危险。生命教会想要延续人类的未来，我这又何尝不是在延续这些人的未来。”

“换句话来说，我的提议和他们所倡导的内容完全能被视做是相辅相成的啊！”他越说越流畅，就好像他最开始说出类似的话，就是为了能让生命教会的提议更上一个阶梯。

“好吧，您说的确实有道理。”工作人员只能是同意宋时清给出的这个说法，然后继续往下说，“可是您有没有想过，如果您的教堂成了另一个可以供已婚夫妇离婚的渠道，您如何保证这座教堂在未来不会混进来一些别有用心的人，假借信仰的名义实际只想结束婚姻呢？”

宋时清平静道：“如果真的是这样，如果真的有人敢于走进教堂用信仰换取离婚的可能，那么这也说明了他们在婚姻中的痛苦。如果真的能达成她们的愿望，无论是我还是圣依神，我们都将为此而感到欣慰，赞美她们的勇气。”