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第21章 千年之前，言灵的起源。（第4页）

他们称父亲和哥哥为巫师。而父亲说，我们这一脉是言灵术师。

父亲说，玄学类别有很多。言灵确实属于巫系一脉。在远古时代，咒杀术和蛊虫远隔千里能杀人于无形。而这里的咒术即是言灵的力量。

语言和文字依托人们的愿念，可以化灵。

人心正，言灵就是驱散邪气的灵能。人心恶，言灵就会化为煞气，咒术杀人，伤人噬主。

言灵核心能力可以让人死而复生。这种复生能力并不是借尸还魂，或者让死者重新活过来。

而是重聚死者的灵魂，能使他不入轮回，超脱于世不受三界管制。成为一个自由的灵体。

但这种能力在各种宗教的认知里都并非正派，所以其他宗派对我们这一脉视为邪魔歪道。不仅不引人向善，还害人不浅。

动乱年代，有很多言灵术师靠咒言害人。这种能力在人们心中极为诡秘恐怖。

你不知道自己在什么时候得罪术师，又不知道他们在你身上施加的咒术会在何时爆发。

活在死亡的恐惧中最为折磨人心。所以很多国家明令禁止巫蛊之术，他们称我们为巫师，甚至赶尽杀绝。

只有我家这种专门救人驱邪口碑比较好的，才能在小村子里延续下来。

但村民们根本不懂这其中的缘由，对我们又怕又依赖。毕竟用作驱散的言灵比其他教派的法术见效快的多，还没有副作用。

我们并不抓鬼，而是驱散它们的阴气与恶意与它们共生。这样它们也不会因为执念不肯离开，对人造成更大的危害。

言灵的力量，不仅仅于此。很多能力都在各国的打压下失传了。有时候过于强大的言灵连术师本人也无法完全掌控。

所以我们这一脉的凋零除了被国家打压以外。修炼邪灵作茧自缚，自取灭亡的也不少。到我出生的年代，已经见不着多少言灵术师了。

父亲和哥哥经常外出修行游走，一年四季只有冬季会回来，留下一堆我看不懂的竹简、和奇形怪状的纪念品。

我只喜欢书简里面的游历事迹，关于法术什么的不太能理解。

我懒得学，不会用。

母亲是一个善良质朴的女子，她才是我心目中更值得被人信赖依靠的人。

她会治病，认识各种草药。