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第24章（第3页）

林瑾衡由衷庆幸历史在宋朝之后转了个弯，理学虽然存在但是并没有成为社会主流思想。

明朝没了，将理学发扬光大的朱熹也淹没于历史的洪流之中。社会不会要求存天理灭人欲，对女子的贞洁没有严苛到杀人不见血的地步，寡妇能再嫁，女子和离之后也能再嫁。

但是历史的发展总是有相似的地方，没了朱熹自然会有绿熹存在。本朝律法虽然不强制要求女子守节，但是对贞洁烈妇有表彰，贞节牌坊这种东西也存在。

一些南方的道学家认为北方女子尚武实在有损贤淑之美，他们认为女子应当以弱为美，讲究的是静若处子，行动处似弱柳扶风。

对现下女子的礼教也是时有评击，议论最多的便是女子居然可以骑马游春、抛头露面，这实在有违妇道，女子大门不出二门不迈，全心全意相夫教子才是正道。

林瑾衡有时候便在想这些人先是想禁锢女子的人身自由，成功之后怕是要提出女子无才便是德，禁锢女子的思想自由。让女子只能够围着男子打转，彻彻底底把女子踩在脚下。

虽然无奈，但是不得不承认，这些人的观点在被慢慢接受，礼教已经渐渐严苛起来。

北方已经比南方好了许多，她在福建的时候就见识过南方的闺阁女子，多数都是风一吹就要倒的那种，而且只有做客和上香或者盛大节日才能出门。

便是京城，据重华长公主说二十多年前还能见到无论宗室勋贵还是清贵门第的女子一起纵马京师，如今只剩下宗室女子了。勋贵人家的女儿也只在家中或者郊外骑马，清贵人家的女儿更不用说了。

若是她晚穿越个几十年说不得一辈子都没有骑马的机会了。

礼教吃人！

“与才女说话，我都不晓得说什么？”离开一段距离之后，周颖道。杨婉月昨日的诗赛中一鸣惊人，众人才知原来林家不止一个才华横溢的杨表姑娘，还有一个钟灵敏秀的杨表姑娘。莫馨蕊不及两人，但是也展露了文学上的天赋。

林瑾衡也是身有同感，笑道：“你与我说话便是。”

“那你说啊！”

“说了。”

“说了？”